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墓碑碑文的寫法規范

  碑文,是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上,但不是為立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文,有銘,又有序。立題時,看包括哪些方式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,直書文章標題了。

  墓碑,是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不觸及成神顯靈等怪事。寫這類文章,常常溢美過譽。中國文學史有兩個寫墓碑的巨匠,一個是漢朝的蔡邕,一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說:”吾為天下碑文多矣,皆有慚容…

  望文生義,但凡為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習歷史長久,早在春秋戰國時期就有碑的呈現,當時的碑,如宮館中的測影碑,宗廟中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后來有人刻上相應的文字,就逐步構成各種碑文。

  碑文,有廣義與狹義之分,狹義的碑文,僅指為制造碑刻而寫的文字,廣義的碑文指的是一切刻在碑上的文字。我國從春秋戰國時期就開端立碑,但古代宮館中的碑沒有刻文章,只是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字,是用來栓系祭奠用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子,鑿有窟窿,以便穿過.

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